He actualizado enlaces y he corregido algunas cosas de El futuro empieza con las ficciones infantiles,un artículo sobre la historia de la LIJ en el siglo XX.
He actualizado enlaces y he corregido algunas cosas de El futuro empieza con las ficciones infantiles,un artículo sobre la historia de la LIJ en el siglo XX.
He citado varias veces en la página libros de René Girard: El sacrificio, La ruta antigua de los hombres perversos, Mentira romántica y verdad novelesca. También mencioné un libro sobre él: Deseo, violencia, sacrificio. El secreto del mito según René Girard, en esta nota y esta otra. Además, recurrí a un texto de Girard al hablar de El primo Pons.
Un amigo que sabe mi interés por Girard me recomendó y leí Wanting: The Power of Mimetic Desire in Everyday Life, de Luke Burgis. Me pareció excelente la primera parte, la exposición del pensamiento de Girard, no me atrajo lo que el libro tiene de autoayuda cuando se intenta enseñar al lector a manejar su mundo interior de deseos miméticos. A propósito de ese libro, en esta entrada de un conocido blog se hace un buen comentario a la teoría de Girard.
Luke Burgis. Wanting: The Power of Mimetic Desire in Everyday Life (2021). St Martins Pr, 2021; 273 pp.; ISBN: 978-1250262486. [Vista del libro en amazon.es]
La lectura de este artículo sobre los libros de Elena Fortún me animó a leer, por fin, un libro que tenía pendiente hace tiempo: Celia en la revolución, novela escrita en 1943 pero publicada por primera vez el año 1987. De ella dice Andrés Trapiello, en su clarificador prólogo, que «en ningún otro libro están mejor contadas las sacas, checas y paseos en el Madrid revolucionario», pues su autora «no quiere hacer propaganda, no quiere tampoco victimarse», y todo lo relata «con sobriedad y precisión de relojero». Es una «extraordinaria crónica novelesca que deberían leer con atención los nietos de unos y otros».
La novela empieza cuando comienza la Guerra Civil española. Celia es una adolescente, su madre ha muerto, su padre está arruinado, y ella está viviendo en la casa de su abuelo, en Segovia. Cuando matan a su abuelo debe huir en burro hasta Madrid, donde presenciará toda clase de barbaridades de ambos bandos. También tendrá que viajar y pasar algún tiempo en Valencia y Barcelona. La narración es lineal, se suceden distintos episodios, no hay toques humorísticos, se reproducen bien los distintos modos de hablar de las personas con las que se relaciona Celia. Ella varias veces manifiesta que prefiere no ser de ningún partido, que no sabe quién lleva la razón, que no entiende por qué hay que tener odio y menos inculcarlo a nadie… Este tono explica por qué la misma autora sabía que su novela no tendría aceptación: «no la admitirán ni los de allí ni los de aquí pues he de limitarme a contar lo que visto con mis ojos sin hacer comentarios», pero a la vez estaba convencida de que «será un interesante documento para el porvenir».
Elena Fortún Celia en la revolución (1943). Sevilla: Renacimiento, 2020; 384 pp.; col. Biblioteca Elena Fortún; edición de María Jesús Fraga e Inmaculada García Carretero; prólogo de Andrés Trapiello; ISBN: 978-8418387265. [Vista del libro en amazon.es]