La autora monta una trama ágil sobre una respetuosa reconstrucción histórica. Aceptado el inicio, y una vez que Dolf aterriza en otra época, resultan equilibradas las comparaciones entre la Edad Media y nuestro siglo. El narrador indica que Dolf, en su papel de líder de la Cruzada, «había aportado del siglo XX algo completamente desconocido para estos chicos: un sentido de la responsabilidad, una conciencia social. Para él, todos los hombres eran iguales. No hacía distinción entre siervos y nobles, libres y esclavos, ciudadanos y parias. Juzgaba a cada chico según sus méritos y confiaba las tareas a quienes consideraba aptos para realizarlas».
A Dolf le sorprende que hubiera personas tan buenas que «sin titubear atribuían a Dios o al diablo sus más profundas emociones, sus deseos de venganza o sus ilusiones». Cuando su comportamiento levanta sospechas y teme ser condenado por herejía, el narrador aclara que «si hubiera conocido un poco mejor la mentalidad medieval no se habría sentido tan preocupado. Habría sabido que podía contar con la inquebrantable lealtad de sus amigos, una lealtad que mantendrían a pesar de las supersticiones y los miedos y aún con peligro de sus propias vidas. Pero Dolf era un muchacho del siglo XX, época en que imperaban el oportunismo y la perfidia, se violaba con facilidad una palabra dada o un juramento solemne y se apreciaba poco la amistad y la solidaridad».